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關(guān)于非遺是否被“搶申”的爭(zhēng)論

來(lái)源：rvmg.cn    發(fā)布時(shí)間：2014-03-25 02:38:00　　瀏覽：1981
近來(lái)，韓國(guó)“暖炕”申遺的消息不脛而走，引發(fā)又一輪“我們幾千年的東西怎么又變成他們的了”的激烈爭(zhēng)論。據(jù)了解，韓國(guó)計(jì)劃申報(bào)的取暖設(shè)施學(xué)名為“溫突”，是公元7世紀(jì)開(kāi)始在朝鮮半島廣為流行的整間房間全鋪式地?zé)崛∨到y(tǒng)，與我國(guó)北方的暖炕并非一物，被翻譯為“暖炕”容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想。

關(guān)于非遺是否被“搶申”的爭(zhēng)論已不是一次，其在很大程度上反映了國(guó)人看待申遺的一種特殊心態(tài)。關(guān)注并熱愛(ài)非遺本無(wú)可厚非，但為此傾注一腔熱忱的同時(shí)，更須有冷靜理性的分析與認(rèn)識(shí)。申遺不是商標(biāo)注冊(cè)，一國(guó)申請(qǐng)某項(xiàng)非遺不等于該國(guó)擁有項(xiàng)目的排他性所有權(quán)。“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。”位于東方文化圈內(nèi)的很多文化遺產(chǎn)確屬“同根生”，但在各自國(guó)家的特殊文化背景下，發(fā)展衍生至今并呈現(xiàn)出多樣化形態(tài)。他國(guó)在差異化基礎(chǔ)上挖掘保護(hù)并申遺，我們應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)樂(lè)觀(guān)其成。而對(duì)于那些確實(shí)從形式到內(nèi)涵區(qū)別不大的項(xiàng)目，也可以探討國(guó)家間聯(lián)合申報(bào)方式。

我們應(yīng)正確看待和處理申遺問(wèn)題，一方面，知己知彼，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化間交流合作;另一方面，反求諸己，加強(qiáng)保護(hù)力度。

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