商標設(shè)計常見風(fēng)格都有哪些?如何設(shè)計出風(fēng)格？

來源：尚標采編    發(fā)布時間：2016-01-22 06:26:00　　瀏覽：1998

對于企業(yè)商標設(shè)計的風(fēng)格是體現(xiàn)其藝術(shù)精神的特定形式，而且越獨特、越自我、越純粹，越好。但就設(shè)計而言，對于一個設(shè)計師來說這只能是一個精神的慰寄。學(xué)設(shè)計的一天老師就告訴我們，你們將成為設(shè)計師。有一天你們也許會成為國際著名設(shè)計大師，但你們要記住，從今天起就要學(xué)會忘記自我。后來了解佛學(xué)發(fā)現(xiàn)無我原來就是佛的境界，無我便成佛，無就是有，無我乃大我，而非有我之小我。工作中也真正知道了“無我”的含義。因為每個設(shè)計都不是你關(guān)上門用自我的風(fēng)格來創(chuàng)作的，而是打開門，走出去，去了解，去分析，去研究，最后整理出來的。

商標設(shè)計都有哪些個風(fēng)格呢?

1、強調(diào)自然、復(fù)活傳統(tǒng)、格調(diào)細膩——工業(yè)革命前與“工藝美術(shù)”運動時期的設(shè)計風(fēng)格

為了滿足社會上層追求虛榮奢華、顯示權(quán)貴地位的心理需求，設(shè)計上自然出現(xiàn)了矯飾的、人為做作的時尚，18世紀以幾何對稱、象征性布局、矯飾的繁瑣裝飾為特點的巴羅克風(fēng)格以及19世紀的維多利亞風(fēng)格都具有鮮明的階級特征。

這個時期的標志主要是為皇室和貴族設(shè)計的徽記和在手工藝品上留下的標記，它們明顯的帶有矯飾繁瑣的時代特征。

2、反對裝飾、強調(diào)理性、以少勝多——現(xiàn)代主義、國際主義時期的設(shè)計風(fēng)格

現(xiàn)代主義設(shè)計強調(diào)和諧統(tǒng)一，歌頌簡潔的幾何體，認為“裝飾即是罪惡”、“簡潔就是美”、“美在關(guān)系”、“美在比例”、“越少就是越多”、，在現(xiàn)代主義設(shè)計思潮強力影響下，在這個時期幾乎所有的標志都是簡潔的圓規(guī)與直尺的幾何作圖?，F(xiàn)在主義一向反對裝飾主義，視裝飾為天敵，雖然講求功能和注意服務(wù)對象，追求簡潔、明確，但卻造成了設(shè)計作品冷漠、嚴峻，理性化的外貌，風(fēng)格單調(diào)、冷漠而缺少人情味。

3、裝飾主義、感官愉悅、調(diào)侃——后現(xiàn)代主義時期的設(shè)計風(fēng)格

后現(xiàn)代主義設(shè)計應(yīng)該看成是一種對涉及新標準的探索，是對現(xiàn)代主義、國際主義的改良補充與發(fā)展，在商標設(shè)計上都是基于形式主義的探索。對慣常審美方式的反叛，對僵硬標尺的坡緩，對藝術(shù)語言新穎化的追求和不可重復(fù)性的認定是后現(xiàn)代主義觀的主要特征。

由于后現(xiàn)代主義設(shè)計標榜文脈主義、隱喻主義和裝飾主義，其設(shè)計作品往往具有刺激性和視覺快感的面貌，強調(diào)的是感官愉悅，隨心所欲，漫不經(jīng)心，在這些作品的“構(gòu)形”方法中，很容易找出重迭、折射、對位、片斷、導(dǎo)向、調(diào)整矛盾、茅盾共存等一系列不入經(jīng)典的處理方法。從這個時期產(chǎn)生的標志作品來看，體現(xiàn)了一種反現(xiàn)代主義統(tǒng)一和諧的設(shè)計原則。不求明確利落，寧可包容繁雜，不求明晰單純，講求含糊，呈現(xiàn)出一種生動風(fēng)趣地豐富性，在視覺上給人以多樣變化的活力，開拓了廣闊的設(shè)計思路和活潑多變的表現(xiàn)形式。

4、模仿自然、追求裝飾、折衷主義——新藝術(shù)運動與裝飾藝術(shù)運動時期的設(shè)計風(fēng)格

新藝術(shù)運動風(fēng)格在各國之間有很大區(qū)別，但追求裝飾，探索新風(fēng)格卻是卷入這場運動的各國設(shè)計家的共同點，都企圖在藝術(shù)與手工業(yè)之間找到一個平衡點，但總的來說，其精神上是貧乏的，手法是陳舊的。

從室內(nèi)設(shè)計到巴黎地鐵入口設(shè)計、從高層建筑到大幅海報設(shè)計，新藝術(shù)運動創(chuàng)造了一種非常特殊的裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)了對裝飾風(fēng)格的探索力量，成為一種歷史的經(jīng)典風(fēng)格。

公司商標設(shè)計不同于一幅油畫，用戶只有一個，就這一個用戶也只是把它掛到自己臥室門后的墻上，也許關(guān)燈睡覺前，眼睛的余光可能會掃上一小眼，就去打呼嚕了。設(shè)計是一個那么復(fù)雜的過程，因為它是科學(xué)而精確的。它是由一個或多個動輒數(shù)千萬人的用戶群來檢測,你的設(shè)計是否是成功的，事實上你的設(shè)計只能成功，你沒有第二次機會。設(shè)計最終的結(jié)果也許是一個極其簡單的形式，但其過程決不是那么輕松而簡單。用一句話來形容就是以極其理性的過程得到一個極其感性的結(jié)果。

商標設(shè)計，在我看來，無論是何種風(fēng)格，其實各自都是在迎合某種審美傾向。費了些許時間整理了近段時間收藏的商標設(shè)計，希望你們也會喜歡。主要是仿真(所謂擬物)，卡通，復(fù)古，手工，印章，做舊的風(fēng)格(不過風(fēng)格歸風(fēng)格，如果沒有強大的細節(jié)掌控能力和好品味，最終的結(jié)果也不一定合符人意啊)。沒有設(shè)計風(fēng)格也就是更好的設(shè)計風(fēng)格。古人亦云，法無定法，不法法也。說的就是這個道理。

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